LIÇÃO 09

LIÇÕES BÍBLICAS CPAD

ADULTOS

 

 

2º Trimestre de 2020

 

Título: Igreja Eleita — Redimida pelo Sangue de Cristo e selada com o Espírito Santo da promessa

Comentarista: Douglas Baptista

 

 

Lição 9: O mistério da unidade revelado

Data: 31 de Maio de 2020

 

 

VÍDEO DE APOIO

 

 

Roteiro do vídeo — Lição 9.

 

 

TEXTO ÁUREO

 

“O qual, noutros séculos, não foi manifestado aos filhos dos homens, como, agora, tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas” (Ef 3.5).

 

VERDADE PRÁTICA

 

Deus revelou o mistério que esteve oculto, desde todos os séculos, aos profetas e aos apóstolos do Novo Testamento.

 

LEITURA DIÁRIA

 

Segunda — Ef 3.5

O mistério que estava oculto no Antigo Testamento foi revelado no Novo

 

 

Terça — Gn 12.3; Is 11.10

As Escrituras do AT fazem menção das bênçãos prometidas aos gentios

 

 

Quarta — At 11.27-30

O ministério oculto foi revelado aos profetas e aos apóstolos

 

 

Quinta — At 11.4-17

A igreja incipiente demorou a entender o mistério oculto de Deus

 

 

Sexta — 1Pe 1.20

Deus revelou o mistério oculto em tempo oportuno

 

 

Sábado — Ef 3.11,12

O mistério foi revelado por Cristo, o qual instituiu a Igreja

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

 

Efésios 3.1-13.

 

1 — Por esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios,

2 — Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada;

3 — Como me foi este mistério manifestado pela revelação como acima, em pouco, vos escrevi,

4 — Pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo,

5 — O qual noutros séculos, não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora, tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas,

6 — A saber, que os gentios são coerdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho;

7 — Do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder.

8 — A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo

9 — E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou;

10 — Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus,

11 — Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus, nosso Senhor,

12 — No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.

13 — Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, que são a vossa glória.

 

HINOS SUGERIDOS

 

53, 467 e 614 da Harpa Cristã.

 

OBJETIVO GERAL

 

Estudar o mistério de Deus que esteve oculto e a revelação concedida aos profetas e aos apóstolos.

 

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 

 

Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

 

• I. Explicar o mistério oculto de que judeus e gentios seriam um só povo integrante de um mesmo corpo;
• II. Expor como e quando Deus revelou o mistério aos apóstolos e aos profetas;
• III. Mostrar que desde a eternidade o mistério esteve encoberto para ser revelado em tempo oportuno.

 

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

 

Por meio das Sagradas Escrituras, temos o privilégio de termos acesso ao mistério que esteve oculto desde todos os séculos revelado aos profetas e aos apóstolos do Novo Testamento. Esse mistério se mostra em Jesus Cristo, a esperança da glória, edificando sua Igreja. É privilégio saber que Deus revelou isso aos simples, aos que se achegaram a Ele por meio da fé em Jesus. É uma dádiva ter acesso ao mistério pré-estabelecido por Deus na eternidade. Só Cristo pode proporcionar isso para a sua Igreja. Somente a Palavra de Deus desdobra em detalhes a profundidade e a grandiosidade desse santo mistério.

 

COMENTÁRIO

 

INTRODUÇÃO

 

Paulo e os demais apóstolos, bem como os profetas do Novo Testamento, receberam por meio de Cristo a revelação do mistério oculto (3.1-4). Nesta lição estudaremos o conceito bíblico para “mistério” (3.4,6), como esse mistério esteve oculto nas eras passadas, como o mistério foi revelado na Nova Aliança (3.5,10) e como ele foi pré-estabelecido por Deus na eternidade (3.11).

 

PONTO CENTRAL

 

Deus revelou o mistério que esteve oculto.

 

I. O MISTÉRIO OCULTO NO ANTIGO TESTAMENTO

 

Os gentios ignoravam as promessas, e os judeus pensavam serem os únicos beneficiários delas, porém, ambos desconheciam o “mistério” que esteve oculto.

1. O conceito bíblico de mistério. Do grego mysterion , a palavra mistério significa “segredo” ou “doutrina secreta”. Indica alguma verdade divina que esteve oculta e passou a ser conhecida (3.3). Não se refere a algo misterioso que somente alguns poucos iniciados possam compreender, como ensinavam alguns adeptos do falso misticismo (Cl 2.18). Pelo contrário, no cristianismo significa uma verdade que esteve encoberta e agora foi desvendada em benefício de todos (1Tm 2.4).

2. O desconhecimento do mistério. Para compreender em que sentido o mistério esteve oculto desde outras gerações, é preciso pôr em foco o advérbio “como” que aparece no texto com valor circunstancial: “noutros séculos não foi manifestado, como, agora” (3.5). A expressão “como” indica que no Antigo Testamento esse mistério não foi dado a conhecer tão claramente como agora o foi desvendado pelo Espírito. Isso não quer dizer que antes da Nova Aliança ninguém tomara conhecimento acerca da desse mistério, ou seja, a bênção de que os gentios também participariam.

3. O mistério e os profetas da Antiga Aliança. Os escritores do Antigo Testamento não apenas conheciam a respeito das bênçãos prometidas aos gentios; eles fizeram menção delas (Gn 12.3; 22.18; Is 11.10; 49.6; 54.1-3; 60.1-3; Ml 1.11). O que esses profetas não sabiam era como isso aconteceria, como Deus faria algo totalmente novo. Que as barreiras raciais e religiosas seriam rompidas por meio de Cristo, que judeus e gentios seriam um só povo integrante de um mesmo corpo — a Igreja: o mistério oculto (3.6,10).

 

 

SÍNTESE DO TÓPICO (I)

O mistério da igreja de Cristo formada pela união entre judeus e gentios estivera em oculto desde a eternidade.

 

 

SUBSÍDIO DIDÁTICO—PEDAGÓGICO

 

 

Para introduzir esta lição é importante que você conceitue bem biblicamente a palavra “mistério” e amplie o seu conceito. Para lhe auxiliar nessa tarefa, juntamente com o conceito presente na lição, leve em conta o seguinte fragmento textual: “Embora a palavra ‘mistério’ não apareça no AT […] o conceito de segredo no AT é o de conselhos que Deus revela ao seu povo. […] O NT usa o termo para se referir ao Evangelho, às vezes no seu sentido mais amplo, incluindo o plano de Deus de redenção, existente desde tempos eternos (Rm 16.25,26; 1Co 2.7; 4.1; Ef 1.9,10; 6.19; Cl 1.26,27; 4.3; 1Tm 3.9; Ap 10.7). É também aplicável a aspectos específicos do evangelho: a encarnação (Cl 2.2,9; 1Tm 3.16); a igreja como o Corpo de Cristo incluindo os judeus e os gentios (Ef 3.3-6,9; 5.32); as características do reino espiritual atual (Mt 13.11; Mc 4.11; Lc 8.10); a cegueira temporária de Israel (Rm 11.25) e a transformação do crente na volta de Cristo (1Co 15.51). O termo também é usado para se referir a qualquer verdade oculta que tenha que ser entendida de forma sobrenatural (1Co 13.2; 14.2), e ao mistério da influência do Anticristo ainda não revelado (2Ts 2.7)” (Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2010, p.1292).

 

 

II. O MISTÉRIO REVELADO NO NOVO TESTAMENTO

 

O plano divino oculto quanto à Igreja de Cristo é a ênfase paulina acerca do “mistério revelado” aos apóstolos e aos profetas.

1. Revelado aos apóstolos e profetas. Ao fazer abertura do capítulo três de Efésios, Paulo destaca a sua condição de prisioneiro, o processo de sua vocação e como lhe foi “este mistério manifestado pela revelação” (3.1-3). Em passagens correlatas, Paulo deixa claro que não recebeu seu apostolado de homem algum (Gl 1.1), que a doutrina que ensinava não aprendeu com nenhum homem (Gl 1.11) e que ao ser enviado aos gentios não consultou homem algum (Gl 1.16). Significa dizer que a chamada, a doutrina e a comissão lhe foram divinamente confiadas “pela revelação de Jesus Cristo” (Gl 1.12).

O apóstolo assegura ainda que o mistério oculto foi revelado pelo Espírito de Deus a ele e aos demais apóstolos e profetas (At 11.4-17,27). Ele indica que o mistério divino não poderia ser desvendado por meio do raciocínio intelectual. Portanto, o apóstolo enfatiza que o mistério foi dado a conhecer por meio da “revelação divina” e não por sabedoria humana (1Co 2.4).

2. O mistério oculto revelado. Em termos gerais o “mistério revelado” é a Igreja. Essa revelação começa pela declaração de que o Pai idealizou tudo desde sempre (1.14; 3.11); e prossegue com a execução da Obra de Cristo (1.7; 2.15); e também com a criação de uma nova humanidade (2.1-10); como também a união de judeus e gentios como família de Deus e Corpo de Cristo (2.11-22; 3.6); e a comunicação dessas verdades aos santos apóstolos e profetas (3.3,5). Por fim, o anúncio dessas dádivas do mistério revelado recai sobre a responsabilidade da Igreja, para que “a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida” (3.10). Significa que a própria Igreja é a principal agência divina de divulgação desse “mistério” a fim de unir todos os homens em um só povo por meio de Cristo.

3. A magnitude do mistério. Outrora ninguém tinha ventilado a possibilidade da formação de um só povo, sem distinção de pessoas, etnia ou classe social; mas em Cristo e por Cristo, todos são um e participantes da mesma promessa (Gl 3.28; Ef 3.6; Cl 3.11). Até mesmo alguns líderes da primitiva igreja demoraram a entender esse mistério onde todos são aceitos em Cristo (At 11.4-17). Esse mistério, ora revelado, deve ser propagado aos homens conforme Deus planejara desde o princípio (3.7,8,10,11).

 

 

SÍNTESE DO TÓPICO (II)

Nesse ponto, o destaque para o “mistério revelado” é a Igreja redimida por Cristo e formada pelos povos e nações do mundo todo.

 

 

SUBSÍDIO BÍBLICO—TEOLÓGICO

 

 

“O fato de Deus pretender que as bênçãos de Abraão e as promessas da salvação messiânica, através da teocracia judaica, incluíssem os gentios, não estavam anteriormente ocultas (v.5). Elas foram claramente reveladas nos livros do Antigo Testamento da Lei, dos Profetas e dos Escritos (por exemplo, em Gn 12.1-3; Dt 32.43; Sl 18.49; 117.1; Is 11.10). O que estava oculto nas antigas gerações e não havia sido previsto nem mesmo pelos profetas do Antigo Testamento era o seguinte: o plano de Deus para a redenção em Cristo (o Messias) envolvia a destruição da antiga linha de demarcação que separava judeus de gentios (2.14,15). O antigo pacto das promessas divinas, a teocracia nacional judaica, devia ser substituído por uma nova raça espiritual (os cristãos), e por uma nova comunidade internacional (a Igreja) nas quais, em Cristo, judeus e gentios seriam admitidos em bases iguais, sem nenhuma distinção” (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Volume 2. RJ: CPAD, 2017, p.423).

 

 

III. O MISTÉRIO PRÉ-ESTABELECIDO POR DEUS

 

Deus não foi surpreendido com o pecado no Éden. Desde a eternidade o Senhor pré-estabeleceu um plano para ser executado na “plenitude dos tempos”.

1. As riquezas insondáveis de Cristo. O mistério agora revelado e anunciado é considerado pelo apóstolo como “riquezas insondáveis” (3.8). A expressão se refere às maravilhas e a providência divina que estão além do entendimento humano (1.7). Para o apóstolo Paulo, compartilhar com os povos essas boas novas era algo imensurável (3.18,19). A mensagem da qual ele fora incumbido consistia em ministrar a todos a perfeição e a preciosidade do mistério que estivera oculto (3.8,9); proclamar que essas dádivas foram projetadas desde a eternidade, sendo livremente concedidas aos homens por meio de Cristo (1.4; 2.16). Tudo abrange o beneplácito da vontade divina, que articulou o plano (1.11), o conteúdo desse plano (Ef 2.1-6) e a pessoa de Cristo que executou o plano pré-estabelecido por Deus (Ef 1.19-22).

2. O eterno propósito em Cristo. Como vimos anteriormente, o mistério “desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou” (3.9). O que significa que, desde o princípio dos tempos, o Criador manteve o mistério encoberto para ser revelado em tempo oportuno (1Pe 1.20). E indica que Deus sempre esteve no controle de sua criação “para que agora seja manifestada […] segundo o eterno propósito que fez em Cristo” (3.10,11). Assim, o “plano da salvação”, que abrange o “mistério da igreja”, e a “revelação desse mistério”, sempre estiveram de acordo com o desígnio divino para serem executados por intermédio de Cristo.

3. O plano divinamente pré-estabelecido. O plano divino não surgiu pelo advento do pecado de Adão. Deus não foi apanhado de surpresa. Ao contrário, Ele sempre esteve no controle e já tinha um plano de salvação pré-estabelecido desde a eternidade. Essa verdade nos ensina que por trás de todo o evento da história existe um propósito eterno em andamento. Deus é soberano e controla todas as eras, tempos e circunstâncias. Nesse eterno propósito, no tempo previamente determinado, o mistério da Igreja foi executado em Cristo “no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele” (3.12).

 

 

SÍNTESE DO TÓPICO (III)

O mistério da Igreja de Cristo foi pré-estabelecido pelo Pai desde antes da fundação do mundo.

 

 

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

 

 

“Outro aspecto da doutrina de Deus que requer a nossa atenção é o das suas obras. Este aspecto pode ser dividido em: 1) seus decretos 2) sua providência e 3) conservação. Os decretos divinos são o seu plano eterno que, em virtude de suas características, faz parte de um só plano eterno que, em virtude de suas características, faz parte de um só plano, que é imutável e eterno (Ef 3.11; Tg 1.17). São independentes e não podem ser condicionados de nenhuma maneira (Sl 135.6). Têm a ver com as ações de Deus, e não com a sua natureza (Rm 3.26). Dentro desses decretos, há as ações praticadas por Deus, pelas quais tem Ele responsabilidade soberana; e também as ações das quais Ele, embora permita que aconteçam, não é responsável. Baseado nessa distinção, torna-se possível concluir que Deus nem é o autor do mal (embora seja o criador de todas criaturas subalternas), nem é a causa derradeira do pecado” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. RJ: CPAD, 2018, p.153).

 

 

CONCLUSÃO

 

O mistério da Igreja esteve oculto nas gerações passadas. No tempo estipulado, Deus revelou o seu eterno propósito aos apóstolos e aos profetas. Judeus e gentios estavam inseridos nesse mistério idealizado por Deus. Tal mistério agora revelado deve ser anunciado pela própria igreja conforme os desígnios divinamente pré-estabelecidos desde a eternidade.

 

PARA REFLETIR

 

A respeito de “O Mistério da Unidade Revelado”, responda:

 

Qual o significado da palavra mistério?

Do grego “mysterion”, a palavra mistério significa “segredo” ou “doutrina secreta”. Indica alguma verdade divina que esteve oculta e passou a ser conhecida (3.3).

 

O que indica a expressão “como”?

A expressão “como” indica que no Antigo Testamento esse mistério não foi dado a conhecer tão claramente como agora o foi desvendado pelo Espírito.

 

O que Paulo destaca na abertura do capítulo três de Efésios?

Ao fazer abertura do capítulo três de Efésios, Paulo destaca a sua condição de prisioneiro, o processo de sua vocação e como lhe foi “este mistério manifestado pela revelação” (3.1-3).

 

O que é o “mistério revelado”?

Em termos gerais o “mistério revelado” é a Igreja.

 

Por quem o mistério agora deve ser anunciado?

Tal mistério agora revelado deve ser anunciado pela própria igreja conforme os desígnios divinamente pré-estabelecidos desde a eternidade.

 

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

 

 

O MISTÉRIO DA UNIDADE REVELADO

 

Que mistério foi esse revelado no Novo Testamento? Um mistério oculto desde todos os tempos e todas as gerações foi revelado ao povo de Deus do Novo Testamento. Esse é o assunto desta lição. Você tem o objetivo geral de ensinar acerca do mistério de Deus que esteve oculto e a revelação concedida aos profetas e aos apóstolos. Para isso, você deve explicar que o mistério oculto é o de que judeus e gentios seriam um só povo integrante de um mesmo corpo. Essa é uma consequência natural da inimizade destruída pela obra de Cristo, assunto que vimos em lição anterior. Depois você deve expor como e quando Deus revelou o mistério aos apóstolos e aos profetas. Isso tem tudo a ver com o desdobramento que a revelação se deu no Novo Testamento. E, finalmente, você deve mostrar aos alunos que desde a eternidade o mistério esteve encoberto para ser revelado em tempo oportuno.

 

Resumo da lição

Deus revelou o mistério que esteve oculto. Hoje, graças as Escrituras Sagradas, temos o privilégio de ter acesso a esse mistério. Nesse sentido, o tópico primeiro explica que o mistério da igreja de Cristo formada pela união entre judeus e gentios estivera oculto desde a eternidade. Aqui, você deve pontuar com clareza que o mistério oculto é que judeus e gentios seriam um só povo integrante de um mesmo corpo.

O segundo tópico, expõe como e quando Deus revelou o mistério aos apóstolos e aos profetas. Nesse ponto você deve destacar que o “mistério revelado” é a Igreja redimida por Cristo e formada pelos povos e nações do mundo todo. É a nova raça espiritual, formada por uma nova comunidade internacional em que judeus e gentios são iguais e desfrutam dos mesmos privilégios espirituais em Cristo.

O terceiro tópico mostra que desde a eternidade o mistério esteve encoberto para ser revelado em tempo oportuno, ou seja, o mistério da Igreja de Cristo foi pré-estabelecido pelo Pai desde antes da fundação do mundo. Aqui, você pode reforçar com a classe a onipotência e a onisciência divinas, atributos que revelam o quanto Deus é soberano e sustentador daquilo que planeja de antemão.

 

Aplicação

Reflita com os seus alunos o quanto Deus é incomensurável. Ele planejou tudo desde a fundação do mundo. As Escrituras esclarecem o mistério que estava oculto desde muito tempo. Nós, a Igreja, o Corpo de Cristo, fazemos parte do mistério revelado.

 

LIÇÃO 09

Lição 9: O mistério da unidade revelado
Data: 31 de Maio de 2020
 


TEXTO ÁUREO

 

“O qual, noutros séculos, não foi manifestado aos filhos dos homens, como, agora, tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas” (Ef 3.5).

 

VERDADE PRÁTICA

 

Deus revelou o mistério que esteve oculto, desde todos os séculos, aos profetas e aos apóstolos do Novo Testamento.

 

LEITURA DIÁRIA

 

Segunda — Ef 3.5

O mistério que estava oculto no Antigo Testamento foi revelado no Novo

Bom dia e uma ótima semana para todos.
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Hoje

Lição 08

CRISTO COMO A PEDRA

1) Para Israel: "É a pedra de tropeço e rocha de ofensa" (1 Pe 2.8; 1 Co 1.23. Is 8. 14,15) A nação esperava um poderoso monarca, mas veio um servo.

2) Para a Igreja: É a pedra fundamental e angular ( Ef. 2.20-22; 1 Ped. 2. 4-7 ; 1Co. 3.11.

3) Para os poderes gentílicos é a pedra que os fere e destrói inteiramente. (Dn 2.34, 44,45).

ISRAEL tropeçou na pedra; A IGREJA está edificada na pedra; Todas as NAÇÕES darão lugar à pedra.(Espada Cortante)

Simbologia. A "pedra angular", que é Cristo, é o mais importante fator do templo espiritual. Esse templo não é material, e nem mesmo é alguma organização terrena, e, sim, uma entidade espiritual, da qual Cristo é o construtor (Mar. 14:58; Mat. 16:18). Cristo é o Sumo Sacerdote desse organismo espiritual (Heb. 9: 11). Seu corpo é a essência do templo espiritual (João 2:21). Os crentes, por sua vez, são "pedras vivas", que fazem parte da sobre-estrutura desse templo espiritual (I Ped. 2:5).

Ainda de acordo com uma outra metáfora, Cristo é retratado como o alicerce inteiro desse templo espiritual, e não meramente a "pedra angular" (I Cor.= 3:11). Os apóstolos e profetas da Igreja também são intitulados "alicerce" do templo espiritual (Efé. 2:20), em cujo caso Cristo é novamente chamado de "pedra angular". Os apóstolos e profetas do Novo Testamento formam o alicerce do templo espiritual como lideres, e não em sentido soteriológico. No sentido soteriológico, somente Cristo pode servir de fundamento da Igreja. 

(R. N. Champlin)

#EBDviewsTeologiavisual

#CristoaRochaEterna

cronograma da lição 08

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1️⃣8️⃣/0️⃣5️⃣/2️⃣0️⃣

Organização da aula da

                 Lição 8. 

           24/ Maio/ 2020

*Título da Lição:*

Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos Profetas*

*Texto Áureo: (Ef 2.20)*

*Verdade Prática:*

Jesus Cristo é a pedra basilar da igreja, que está edificada por meio dos ensinamentos dos apóstolos e do testemunho dos profetas.

*Leitura Bíblica em Classe*: 

Efésios 2.20-22; 

Mateus 7. 24-27

*Administração da aula:*

*Professora: Ir. Lindalva Caeiras*.

✅1° *Tópico:* 

Um edifício Espiritual.

*Subtópicos:*

1. O santuário judeu

2. O santuário cristão

3. A pedra angular

4. Cristo, a pedra principal.

*Comentarista:* *Professora: Ir.Micilene Dantas*.

 ✅2° *Tópico*:

O fundamento:  Apóstolos e Profetas.

Subtópicos:

1. O conceito de Apóstolos.

2. A doutrina dos Apóstolos.

3. O testemunho dos profetas.

*Comentarista*:

 *Professora: Ir Roseli Rodrigues*.

✅3°  *Tópico*: 

Edificados para morada de Deus.

Subtópicos:

1. Edifício bem ajustado.

2. Templo santo do Senhor.

3. Morada do Altíssimo.

*comentarista*:

 *Professora: Ir. Marinete Silva*.

_Conclusão: Professor Ir Arimatéia Dantas_.

Que o Senhor continue nos abençoando! ❤️😘🌷 Um abraço Virtual para todos vocês! 

*Att. Ir Micilene e Ir Ary*.

leitura Diária jovens

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📖 ```Auxílio aos Jovens``` 

*2° Trimestre de 2020*

*TEMA:*```TEMPO DE CONQUISTA

Fé e Obediência no Livro de Josué```

*Comentarista.* ```Reynaldo Odilo```

*Lição 8-A Batalha contra Ai*

📜 *Leitura diária da lição dos Jovens*

*Comentário- Daniel Viana*

1️⃣8️⃣/0⃣5️⃣/2⃣0⃣2⃣0⃣

*Segunda-feira - O perigo de participar dos pecados alheios*

*A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.*

📝 Bom dia queridos professores da Classe de Jovens, paz do Senhor!

✅ A leitura bíblica de hoje está inserida nos escritos conhecidos por “Epístolas ou Cartas Pastorais”, que compreende a *Primeira e a Segunda Epístola a Timóteo e a Epístola a Tito*, diferem consideravelmente dos outros escritos atribuídos a Paulo em dois pontos: *(1)* os destinatários são pessoas e *(2)* o estilo é predominantemente pastoral. Todas as outras epístolas de Paulo, com exceção da Epístola a Filemom, são dirigidas a igrejas e, na maioria dos casos, são exemplos do trabalho do pastor-presidente em aconselhar, exortar e disciplinar o rebanho sobre o qual tem supervisão. Mas as Epístolas Pastorais são dirigidas a pessoas que são pastores. Estas cartas são exemplos do trabalho supervisor do pastor-presidente que se dirige aos que são pastores-assistentes. Esta distinção é fator básico para determinar as características das Epístolas Pastorais, ação que tem provocado muito debate entre os estudiosos e levantado a ideia de que estas cartas não são da lavra de Paulo.

✅ É quase certo que esta deliberação do apóstolo se refere à imposição de mãos no ritual da ordenação ao ministério cristão. Há excelentes razões para o candidato ser provado ao longo de um período de anos até que sua aptidão ao cargo de pastor se tome devidamente perceptível. Mesmo quando a igreja toma as mais rigorosas precauções, há na maioria das vezes erros administrativos neste ponto. A demora nesses assuntos pode ser cansativa e frustrante para o candidato, mas é importante. O ministro que trai a confiança e cai em pecado traz repreensão sobre si e sobre a igreja, cuja confiança ele traiu. Paulo chega a ponto de dizer que, de certo modo, os que impuseram as mãos no homem que se comprovou indigno do cargo, tomam-se participantes dos pecados de outras pessoas. Lógico que isto não acarreta culpabilidade, mas pode causar-lhes sofrimento e aflição. Paulo deixa a determinação muito clara com a ordem concisa: Conserva-te a ti mesmo puro (22). A respeito disso, *Rolston* observa que “o ministro tem de ter muito cuidado para não transigir com a justiça ao aprovar homens que não são dignos de confiança”.

✅ A indicação simbólica da comunicação de dons dos quais alguém necessitará para o cumprimento dos deveres de seu ofício já foi mencionada (ver sobre l Tm 4.14) e será mencionada uma vez mais (2 Tm 1.6). Essa tarefa não deve ser feita "com precipitação". As qualificações dos homens que estão sendo considerados devem ser examinadas completamente antes que possam ser designados para o ofício. Isso está em harmonia com o que o apóstolo esteve afirmando em 1 Timóteo 3.2, 7, 10. A ordenação sem uma criteriosa investigação prévia tornava Timóteo responsável pelos males que tais presbíteros pudessem subsequentemente cometer. Em contrapartida, isso aumentaria a dificuldade em discipliná-los. Timóteo deve esforçar-se por "manter-se puro" (em plena conformidade com a lei moral de Deus) com respeito a esse a todos os demais assuntos.

✅ Ordenar um presbítero *neófito*, ou seja, novo na fé, é uma *temeridade*, tanto para *ele* como para o *rebanho*. A quebra desse princípio tem sido *devastador* em muitas igrejas. Um líder *imaturo* é um *desastre*. Um indivíduo ocupar uma posição de liderança na igreja sem *maturidade espiritual* e *sem estabilidade emocional* traz graves prejuízos para a igreja de Deus. Há muitos líderes que deveriam estar sendo cuidados, mas estão cuidando do rebanho. Antes que o presbítero possa *cuidar* de todo o rebanho, precisa primeiro cuidar de *si mesmo* (At 20.28).

⭕ Lembre-se: *Conserva-te a ti mesmo puro* é advertência para que Timóteo não seja responsável pelos pecados de outros, ao reintegrar ou designar alguém não devidamente qualificado.

*YouTube ebdcomproposito *

leitura Diária. segunda-feira

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📖 ```Auxílio aos Adultos``` 

*2° Trimestre de 2020*

*TEMA:* ```“A IGREJA ELEITA – Redimida pelo Sangue de Cristo e selada com o Espírito Santo da Promessa”.``` 

*Comentarista:* ```Douglas Baptista```

*Lição 8- Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos Profetas.*

*📜Leitura diária da            lição de adultos*

1️⃣8️⃣/0️⃣5️⃣/2⃣0⃣2⃣0⃣

*Segunda- feira- Cristo formou um novo povo, a Igreja, por meio do sacrifício vicário.*

*[[Ef 2: 16]] JFA (ACF)* E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.

*[[Ef 2: 19]] JFA (ACF)* Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;

Iniciando mais uma semana, a leitura diária dessa segunda feira traz a reflexão sobre a formação da igreja por meio do sacrifício vicário de Cristo.

💯Começaremos trazendo a definição de *Sacrifício vicário* - ou sacrifício expiatório é conhecido na teologia cristã como o sacrifício substituto de Jesus Cristo na cruz do calvário pelo pecado do ser humano.

✅ Segundo o Dicionário Bíblico Universal, era a expiação do pecado por meio de uma vida dada em substituição. E segundo o Dicionário Michaelis, também conhecido pelo termo *"Propiciatório"* (Lat propitiatione), que pode ser compreendida como a *"intercessão para obter o perdão de culpa"*, bem como o *"sacrifício para aplacar a ira ou justiça divina."* 

✅ Ser condenado à morte de cruz era sinal de maldição e profunda humilhação. *Hagner* salienta que *"a morte por crucificação era uma das mais desprezíveis formas de pena capital do mundo romano. Os cidadãos romanos estavam automaticamente protegidos contra esse tipo de punição, considerada adequada apenas para os estrangeiros."*

Entretanto, por amor, como Cordeiro mudo, Cristo submeteu-se ao ultrage da crucificação e *"não abriu a sua boca"*(At. 8:32).

♻️ Diante dessa humilhante exposição e desonra pública, degradação do ser humano, vergonha e vexame diante da sociedade, Cristo não se deixou intimidar, Ele levou nossa culpa, derramou o seu sangue, entregou o seu corpo para ser crucificado para que, por meio do seu sacrifício vicário viesse formar um novo povo - *a igreja*

✝️ *"A cruz de Cristo é uma vergonha para os judeus, uma loucura para os gregos; mas para a igreja é a porta que foi aberta nos convidando para reconciliarmos com Deus."*

✅ Agora vamos comentar os dois versículos em destaque:

✅ *13* Com a expressão *"mas agora"*, o versículo 13 inicia mostrando o contraste da vida nova com a velha. Essas palavras indicam a posição presente dos crentes e, quando a continuação do verso diz *"em Cristo Jesus"*, temos uma visão do nosso estado de perdição antes de conhecer a Cristo. *É um paralelo que o apóstolo faz entre a velha vida (v. 11,12), e a nova vida conquistada pela obra da redenção.*

✅Contudo, judeus e gentios podiam ser igualmente culpados por apresentarem um *orgulho espiritual* - os judeus por pensarem que sua fé e suas tradições os colocavam acima de todos, e os gentios por confiarem demasiadamente em suas realizações, poder ou posição. 

🤷🏼‍♂️ *O orgulho espiritual não nos deixa enxergar nossas falhas enquanto exarceba as falhas dos outros.*

🛑Tenha cuidado para não se orgulhar da sua salvação; em vez disso, *agradeça humildemente a Deus pelo que Ele fez por você e procure encorajar aqueles que estejam lutando na fé.*

🗓️*19* - Neste versículo, o apóstolo mostra os *direitos dos  gentios que,  tendo crido em Cristo*, são agora incorporados aos judeus que crêem.

🗓️ *Pela fé em Cristo, os cristãos judeus em Éfeso e os crentes gentios em geral* têm o mesmo acesso a Deus do que o povo da aliança de Deus desfrutou o tempo todo.

🗓️Lembramos que antigamente, quando os gentios não tinham Cristo, eles eram *"excluídos da cidadania em Israel e estrangeiros para os convênios da promessa"*(Ef. 2:12).

Pela fé em Cristo tudo isso mudou. Agora eles são cidadãos com o povo da aliança. Eles são membros da mesma família. *Deus é, afinal de contas, o Pai deles, e eles têm acesso a Ele exatamente como os crentes judeus.*

🗓️ O poder da unidade nesse novo pacto de Deus com o homem está no *"sangue de Cristo"*, expresso no versículo 13 *"... vós, que antes estáveis longe, pelo sangue de Cristo chegastes perto."*

A expressão *estáveis longe* refere-se aos gentios que puderam aproximar-se de Deus pelo poder do sangue de Cristo. *Não há mais barreira que impeça nossa aproximação.*

🗓️A grande lição aqui,  baseia-se na obra expiatória de Cristo que uniu judeus e gentios, formando um só povo, com uma só fé, um só Senhor e uma só comunidade - *a igreja*. 

Esse ensino é fortalecido na carta aos gálatas: *"em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser nova criatura"*(Gl. 6:15)

💟 Através do Sacrifício vicário de Cristo, somos membros de uma família, a família de Deus! ( Ef. 2:15,16)

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